今回のあかつき会で僧侶の方々に声明｢散華」をやっていただき、それに琴をアレンジします。
この写真は、声明の楽譜です。私にはさっぱり読めませんが、この楽譜が十二律の記号とわかり、とてもやりやすくなりました。
十二律は、中国で３０００年前に確立された楽理で、それが日本に伝わり、雅楽、声明など日本の伝統音楽に用いられています。１オクターブを平均律でない半音の間隔で構成されています。
箏曲の方では、壱越、双調、などいまだに調弦の時使っていますが、長唄では、何本と言って調弦の基音を決めます。
江戸時代の調子笛があったのですが(国立音大に寄贈しました）竹笛で、一本づつ壱、双、黄などと書いてあり、１２本ありました。
壱越（いちこつ）＝Ｄ＝６本 断金(だんきん）＝Ｄ♯＝７本 平調（ひょうぢょう）＝Ｅ＝８本
勝絶（しょうぜい）＝Ｆ＝９本 下無（しもむ）＝Ｆ♯＝１０本 双調（そうぢょう）＝Ｇ＝１１本
鳧鐘（ふしょう）＝Ｇ♯＝１２本 黄鐘（おうしき）＝Ａ＝１本 鸞鏡（らんけい）＝Ａ♯＝２ほん
磐渉（ばんしき）＝Ｂ＝３本 神仙（しんせん）＝Ｃ＝４本 上無（かみむ）＝Ｃ♯＝５本
箏曲では、一般的には一の絃を壱越に合わせることが多いです。また、新曲では、ドレミの調弦もかなり多く、４４２ヘルツでチュウーニングします。
この、楽譜にもまず｢壱越調」と書かれています。長唄の｢喜三の庭」の歌詞にも｢磐渉調のしらべ～～」という歌詞がありますが、このことを指しています。
今では、チューナーで調弦しますが、古き時代はまた微妙に違っていたのですね。
｢散華」では、客席にも散華が舞います。とても、楽しみですー
